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很多人都听说过千里马的历史“青海骢”，但不一定知道吐谷浑国，它是一个长达年的草原王国。唐龙朔三年(公元年)，吐谷浑灭亡。这一年，吐谷浑率部一路西行，来到甘罕(甘肃临夏)建都，子孙后代用他的名字命名为甘罕。
吐谷浑只是个庶子，虽然，统管个部众，却与汗位无关。以其尊贵身份，他的弟弟慕容成了慕容部落的新首领。吐谷浑心中仍有主意，不久两部马群马斗起来，兄弟二人因此有了争执，吐谷浑心中气不过，干脆带部众离开。
参考资料：从中国最东的乌苏里江到最西的帕米尔高原，直线距离是公里。吐谷浑的决定注定了这漫长的旅程——30年。吐谷浑“出家门”的时候正是西晋末年，那个时候多乱，先内斗，再内斗，再内斗，历时近年。
即吐谷浑国的建国时期，正是与这混乱的时代并行不悖的时期，而且，如果不采取“左右逢源”的战略，吐谷浑国就会在与西秦交战的同时，限制西秦的发展，使其向北发展，同时又对其称臣纳贡。
然而，保持吐谷浑持续发展的最重要因素，是连续几代国王都重用儒生，当吐谷浑国与吐谷浑国开战正酣时，吐谷浑国一边闷着头去扩张领土。
一个古老的城市见证了王国的衰败。
位于青海湖以西约7公里的伏俟城古城遗址，伏俟城是“王者之城”的意思，是吐谷浑国的都城。其规模并不像人们想象的那样宏大，城墙的残高约6米，周长约米。或许历史太过遥远，现在在这座城市里看不到任何建筑遗存。
隋朝想要收复吐谷浑，只是没有成功，对吐谷浑造成的伤害也就是让它暂时停滞不前。唐初，李氏家族对吐谷浑并不加恭维，当然，这也并非没有原因。
吐谷浑此时仍奉行“左右颠倒”的战略：
抓住机会在唐的西部做些小事情。李世民可不是个好欺负的皇帝，贞观九年(公元年)，唐廷派遣了两次兵马：
第一次是六月，段志玄给吐谷浑一记重拳，不过，追回了青海湖。二是十二月，这一次可动真格的了，李靖担任西海道行军总管，作战部队都是精锐。这次应该是吐谷浑自己惹麻烦了，被打了一次之后还继续犯凉州，唐廷当然不会容忍。
吐谷浑败的有点儿惨，唐军分左右两路包围吐谷浑的重臣和将领，俘虏了很多吐谷浑的将领，同时，也缴获了大量的杂兽。此战可以说是对吐谷浑元气的极大伤害，从此，吐谷浑分东西两部，当年的匈奴也经历了这样的经历。西方人最后降下吐蕃，东方人最后降下唐朝。
六三三年，吐谷浑为国号画上句号，那年，吐谷浑大臣素贵归降兴起的吐蕃，吐蕃派军队进攻，诺曷钵率领残部投奔唐，尽管如此，仍有不少吐谷浑人不愿离开故地，然而，他们的势力已经不再能够保护自己的家园，吐谷浑彻底灭国，多年的传奇故事就此落幕。
然而，唐朝和吐谷浑的故事仍在继续，贞观十年(年)，诺曷钵向唐朝献牛羊头，次年，诺曷钵与唐朝宗室女子弘化公主结婚，后被高宗封为驸马都尉。到了公元年，诺曷钵更被唐廷封为青海王，子孙世袭至贞元年间(-年)。至唐末五代末，吐谷浑的部分后裔移居河东，仍有一些人居住在凉州，称为退浑、吐浑。五代时散地，蔚州等地，曾属沙陀李氏，后属后晋石氏。天福初()燕云地区割属契丹，吐谷浑人附之，后代多与汉族或其他民族同化。
在吐蕃灭吐谷浑之后，吐谷浑人仍有一部分留在故地，附落犹存，达延芒结波与素贵等仍拥重兵。九世纪中叶吐蕃灭亡后，吐谷浑的后裔居住于湟水与大通河流域，依险屯聚而自保。十二世纪以后，河东的吐谷浑人回到甘青故地，在湟水流域与吐谷浑人结盟。
这部分人在元代被通称为“西宁州土人”。隋书和北史·吐谷浑传都提到青海湖上有山，在这里放养马匹便成了日行千里的良驹——青海骢。吐谷浑原是从辽东鲜卑慕容部落迁来的，因此，养马很发达。除著名的青海骢外，还有“龙种”马和“蜀马”这些良马。牦牛和蜀马在吐谷浑和北魏之间频繁交易。唐代在赤岭(日月山)开辟了茶马互市，赤岭是青海湖的入口，其中应该有青海骢，
至于当时的高原，吐谷浑是一个高度文明的民族，已经进入了封建社会。鲜卑语和汉语通用，无自己的文字，贵族阶层多用汉文。婚礼习俗与突厥大致相同，以妻后母、纳寡嫂、妻弟妇的“接亲”为主要特征。而且，吐谷浑自身的文化也对中原民族产生了影响，隋唐《北狄乐》中有吐谷浑的“马上乐”，而唐玄宗开元舞马的灵感正是来自吐谷浑的舞马。因为同汉族、契丹、沙陀族人杂居生活，吐谷浑移民逐渐与各族群融合，所以从十一世纪以后的文献中已没有关于吐谷浑部落活动的记载。
不过，这一王国最终还没有被历史所遗忘，只留下了吐谷浑最鼎盛时期的古城遗址，也看到了最后的结局。如今甘肃青海一带的“土族”都是吐谷浑的后裔。
